作者：宏泓道者
第二十二篇：總論 —— 當代修道者的次第與心法
引言
走過前面諸篇，從都市煉心、三關之修，到藥火、煉己、守一、虛靜，再到家庭、起居、出世入世，這一路下來，說的其實是同一件事：修道之道，貴在返本，成在日用。
當代修道者，身處紅塵，環境與古時深山修道截然不同。有人因此感嘆，此生無緣真道；也有人依樣畫葫蘆，照搬古法，格格不入。這兩種，都未明白修道之法的時代性。法門是活的，因人因時而設；只要掌握根本次第與心法，任何時代、任何環境，皆可修道。
本篇是此系列之總論，將前面諸篇的道理，貫通為一，講明當代修道者的修習次第，以及貫穿始終的核心心法。令修者能提綱挈領，明白修道的大方向，於漫漫長路之中，不迷航向。
一、修道的根本次第：由身入心，由粗入細
當代修道，次第雖因人而異，但大體有跡可循：由身入心，由粗入細。
第一階，養身安命。身體是載道之器。起居有節、飲食清淡、惜精養氣，令精氣充盈，心神有依。這是修道的基礎，根基不牢，一切皆空。此階對應「精關」之養，重在固本培元。
第二階，收心凝神。精氣漸充，便當收心。靜坐凝神，調理呼吸，念起即覺，收攝心神。此階對應「氣關」之調與煉己之始，重在令散亂的心神歸於安定。
第三階，歷事磨心。收心不只在蒲團，更在日用。家庭、工作、人際，種種對境，皆是煉心之場。於塵勞中守心，於紅塵中不染，磨除貪嗔癡慢。此階對應煉己之深化，重在歷事煉性。
第四階，返本歸虛。心性漸純，便當返還本然。放下執著，安住虛靜，神氣合一，返歸本命。此階對應「神關」之修與守一、虛靜之究竟，重在返本還元。
此四次第，不是截然分開，而是層層遞進、互相涵養。養身有助收心，收心能助歷事，歷事又深化返本。修道者當循序漸進，不可躐等，亦不可偏廢。
二、貫穿始終的核心心法：一念收心，返觀自照
四階次第，方法各異，但貫穿始終的，只有一個核心心法：一念收心，返觀自照。
修道萬法，總歸於心。無論養身、凝神、歷事、返本，其根本，都在於此心能否收攝、能否照見。 收心，是令散亂攀緣之心，歸於安定，不外馳散。 返照，是觀照自心，照見貪嗔癡慢，不為所惑。
此一心法，貫於四階： 養身時，心安則氣聚，養身亦需收心。 凝神時，收心便是凝神，別無二法。 歷事時，以返照觀心，方能於對境中煉性。 返本時，一念收心，即歸虛靜，返本還元。
修道者若能時時一念收心、返觀自照，則四階次第，皆有依憑；若失此心法，則一切功法，皆成空談。此心法，是修道的不二法門，亦是萬法之綱。
三、當代修道者的修行特質
當代修道，環境與古時不同，修行亦有其時代特質，須明瞭以對應。
第一，以在家修為主。當代修道者，多數有家有業，不能入山隱居。不必執著離家修道，在家以道心處世，家庭即道場，紅塵即煉場。
第二，時間零碎，貴在綿密。現代人時間零碎，難以長時間專修。不必追求長時間閉關，貴在日日不間斷的日課，點滴積累，綿密用功。
第三，誘惑繁多，貴在定力。資訊紛雜、誘惑眾多，心易動搖。當代修道，尤其需要定力，以信願為根，守護道心，不為外緣所動。
第四，法門眾多，貴在守一。法門浩瀚，容易貪多求雜。當代修道，貴在立根本、守一門，不被繁雜法門牽引，專一而精進。
明白這些時代特質，修道者便能因應環境，善用條件，在紅塵之中，走出當代修道的踏實之路。
四、修道的幾條根本原則
貫串整個修道過程，有幾條根本原則，是修道者須時時牢記的。
第一，道在日用，不在遠求。大道不離日用，修行不在深山，而在行住坐臥之間。不必向外求玄，返觀自心即是道。
第二，先固根基，循序漸進。修道如築樓，根基不固，高樓難成。先養身、再收心、歷事、返本，循序漸進，不可躐等。
第三，性命雙修，不可偏廢。性是心神，命是精氣，二者一體，不可偏執一端。修心以養身，養身以安心，身心雙調。
第四，重在持守，不在勇猛。修道是漫漫長路，一時的勇猛無用，貴在長久的持守。日課不間斷，定力持久，方能漸入佳境。
第五，返本為宗，不圖神通。修道之宗，在於返歸本然，不在追求神通奇異。圖神通者，易入旁門；返本者，方能得正。
五、修道之志的實修趣事
當代修道者，依此次第心法而行，實修之中，常有深刻的體悟。
有一位同修，初入道時，一心追求高深功法，遍學諸派，以為掌握越多法門，越是精進。多年之後，法門學了不少，心卻越發散亂。後來他回歸根本，放下繁雜，只一念收心、返觀自照，日日不間斷。數年之後，他感悟：修道不在法門多，在於一念收心。守得住這一念，便是道。
另有一位道友，長年糾結於出世入世，一會想遁入山林，一會又放不下世間。後來他明白，道在日用，不必逃避紅塵。他安於家庭事業，以道心處世，心中常保清淨。他感悟：出世入世，本是一體，以出世心行入世事，紅塵亦是道場。
還有一樁趣事：一位同修，修行多年，時進時退，自覺進境緩慢。後來他不再追求速效，只是日日堅持日課，一念收心，安於平淡。多年之後，他回顧才發現，自己已在不知不覺中，心性轉變，元氣充盈，靜坐安穩。他感悟：道業的進境，如春起之苗，不見其增，日有所長。不求速效，方能持久。
六、當代修道者的苦煉關口
當代修道，有其時代之難，明瞭這些難處，方能對治。
第一重苦：紅塵誘惑，道心易失。身處紅塵，誘惑繁多，道心易被名利、安逸、情欲所動。要時時返觀自照，以信願守護道心。
第二重苦：時間零碎，難以專修。俗務纏身，時間零碎，難以長時間專修。要安於零碎時間中盡力用功，不因時間不足而生煩惱。
第三重苦：法門繁多，難以專一。資訊紛雜，法門眾多，容易貪多求雜。要立根本、守一門，不被繁雜所擾。
第四重苦：看不見成果，心生懈怠。漫漫長路，常看不見成果，心生懈怠、懷疑。要深信修行的意義，不求速效，安於平淡。
第五重苦：孤獨無伴，獨行漫漫。當代修道者，多為獨修，同道難覓。要能於孤獨中堅守道心，不以無人相伴而懈怠。
七、總論的警訊
- 忌躐等求進，根基未固而求高深，如築樓於沙。
- 忌貪多求雜，法門繁多而心散，如持多器而不能用。
- 忌偏執一端，或重性輕命，或重命輕性，失其雙修。
- 忌圖神通奇異，離開返本之宗，易入旁門。
- 忌不求速效便懈怠，道業如春苗，須長期灌溉，方能有成。
結語
修道之道，貴在返本，成在日用。 當代修道者，身處紅塵，不必執著離世，以道心處世，紅塵即道場。修習次第，由身入心，由粗入細，養身、收心、歷事、返本，循序漸進。貫穿始終的核心心法，只在「一念收心，返觀自照」。
漫漫長路，有紅塵誘惑、看不見成果的種種苦煉，更有日久功深、不覺而化的深切體悟。修道不在法門多，在於一念收心；不在勇猛一時，在於持守長久。
能一念收心，返觀自照，守得道心，循序漸進，當代修道者，亦能於紅塵之中，返歸本然，成就道業。修道之道，至簡至易，只在日用之間，念念不離。
至此，「當代修煉系列」共二十二篇已全部完成。內容涵蓋：
- 基礎入門：都市煉心、三關之修、五十忌
- 功夫深化：塵勞煉心、幻相辨真、藥火火候、同修之道、起居保養
- 病障調理：氣滯、神疲、虛火之辨識與調理
- 心性極致：放下修行者身份、法財侶地、煉己、守一、四威儀、在家修道、省察思過、性命身體觀、虛靜、神氣合一、修道之志、出世入世
- 總論總結：當代修道者的次第與心法
太乙九天玄女派