華玉講堂山西河南尋龍記・第五日

稷山大佛寺——十八次地震，一土不動

華玉講堂　宏泓道者　謹識

一、天下第一土雕大佛

第五日，車進稷山縣城。城東北高崖之上，大佛寺山門——藍底金字匾額，「大佛寺」三個大字，從右至左。門前一對石獅，兩幅紅對聯：「聖凡所到須當問過心來，出入在斯務要了明性去」。拾級而上，穿過山門，眼前豁然開朗——一尊大佛，從土崖中站起來，仰視需掉帽。

（圖：大佛寺山門——藍底金字匾，穿門可遙望大佛殿）

這尊大佛，全名「稷山土雕大佛」。大佛寺原名清涼院，又名佛閣寺，金皇統二年（一一四二年）創建，位於縣城東北約一公里高崖之上。大佛依土崖而作——下半身直接從黃土崖雕出，上半身再泥塑彩繪，通高十六點六八米，肩寬六點八米。右手上舉，說法印；左手扶膝，垂目下視。八百年風霜，彩漆剝落，露出土黃本色——因此人稱「天下第一土雕大佛」。

（圖：仰視大佛——土黃本體，右手上舉說法印，八百年風霜）

二、十八次地震，大佛無恙

導遊帶我們到大佛跟前，輕聲說了一句：「師父，這尊大佛，經歷過十八次天災，沒有一絲損傷。」

師聽了，環顧這座大殿，又仰視大佛——沒有急著說話。

據《稷山縣志》與寺內石刻記載：自元代以來，稷山一帶共發生十八次地震。元至正七年（一三四七年），「地裂水涌，崩城陷屋」——城牆塌了，房屋陷了，大佛無恙。明嘉靖三十四年（一五五六年），山西八級大地震，「稷山縣城垣盡毀」——整座縣城毀了，大佛無恙。

八級地震，城垣盡毀，一尊十六米高的土塑大佛，紋絲不動。這不是奇蹟，這是風水。

三、為甚麼不倒：土雕之秘

同學們問：大佛是泥塑的，泥塑最怕地震——為甚麼八級地震都不倒？楊揚答：

你們仔細看——大佛的下半身，不是後來塑上去的，是直接從背後那面黃土崖雕出來的。也就是說，大佛的腿、腰、臀，與整座土崖是同一塊黃土。它不是「立」在那裡，它是「長」在那裡。

地震來了，地面晃動——土崖跟著晃，大佛跟著土崖晃，整體一體。這叫「連體共振」，等於把自己的重量，分給整座山。

再看大殿——大殿的樑柱，不是壓在大佛頭頂，而是繞著大佛搭起來。佛在殿中，殿護佛外，兩者分體，互不承重。地震時殿樑會晃，但不壓佛身。

風水上講，這叫「借地為體，借殿為衛」——大佛不是獨立的建築，它是土崖的一部分。你要推塌大佛，先推塌整面土崖。

四、一佛鎮三縣

當地人有一句話：「一佛鎮三縣。」

稷山一帶，歷史上地震不斷。這尊土佛立在縣城東北高崖上，八百年來，縣城毀了建、建了毀，大佛一直站著。百姓口耳相傳：「一佛鎮三縣」——大佛在，河東三縣安。

師對同學們說：「你們看這大佛的位置——城東北高崖，居高臨下，正對縣城。在風水上，這叫『鎮』。大佛不是讓人拜的，是讓城東北這塊高阜有一個鎮得住的東西。土崖是玄武，大佛是玄武的眼睛。十八次地震，城塌佛不塌——這就是鎮。」

五、土到極致，便是佛

這尊佛，既不是石佛，也不是銅佛，也不是木佛——它是一尊「土佛」。用最賤的材料，做最高的像。八百年風雨，彩漆剝落，露出土黃本色——反而比鍍金貼銀更像佛。

師對同學們說：「釋迦牟尼在菩提樹下成道，在恆河邊乞食——佛本來就是從泥土裡生長的。這尊稷山大佛，不是人用泥巴捏出來騙人的，是從黃土崖裡長出來的。它不倒，不是因為它堅硬，是因為它本來就是土——土跟著地震動，就不會斷。」

青龍塔效應-剛剛過去的中班，解釋了青龍塔的效應，是為了彌補其他四神的不足。這也是這尊土佛不倒的原因之一!

六、結語

離開大佛寺，回頭望——藍匾紅門，大佛隱在高崖之後。

十八次地震，城毀佛存。這不是甚麼靈異故事，這是金代河東工匠，用一面黃土崖，做了八百年的風水鎮。

下午續往馬村宋金磚雕墓群。是為記。

華玉講堂　宏泓道者　謹識

二〇二六年十月　山西尋龍