作者：宏泓道者
【陰宅專論】
第二篇：尋龍辨真：辨真龍、假龍、花假龍，認清龍脈行度
引言
陰宅之道，首重尋龍。龍者，山脈行度之謂，是地氣運行的軌跡。楊公云：「龍真穴始真，龍假穴皆假。」砂美水秀，若來龍虛假，縱穴前看似完備，終屬花假虛局，葬之無福，久則生災。 初學者踏山，最易被外表雄偉、形體高大的山巒迷惑，誤把斷山、孤山、枝山當作真龍。又有花假龍，枝腳繁華，外觀秀麗，實則主龍無氣，行度斷絕，最能誤人。 本篇依巒頭古法，拆解龍脈行度之理，分別真龍、假龍、花假龍之特徵，講述追龍、審龍、辨龍的實地步驟，輔以山形案例，教學人遠觀來勢，近察行度，不被外表形貌欺瞞，一眼分辨龍氣之有無。
一、何謂龍脈：地氣隨山而行
山為龍之骨，土為龍之肉，草木為龍之毛，水為龍之血。龍脈不是山本身，而是地氣依山體流轉之行徑。山連綿不斷，地氣一路伴隨而行，自祖山、少祖山，一路跌頓剝換，直至結穴，這便是真龍行度。 龍之行，有起有伏，有束有放。高山為龍之昂頭，低窪過峽為龍之脈絡。過峽，是龍脈換氣關鍵，真龍必見過峽束氣，束而後放，放而復收，層層剝換，粗山化為嫩山，老龍轉作嫩枝，方有結穴之力。 簡而言之：山形連綿是龍之殼，過峽剝換是龍之氣。只看山體大小，不看氣之行止，便是尋龍第一大病。
二、真龍之特徵
- 祖山發脈，連綿不斷：自遠方祖山一路行來，脈絡相接，無大斬斷。山勢一伏一起，有頓有跌，不是直硬一條。
- 過峽束氣：行龍途中必有峽。峽處兩山夾護，脈細而緊，如同龍身束腰，束氣之後，再鋪開展勢。過峽有護，不遭風吹水割，方為真峽。
- 剝換有序：粗大山體，逐步脫卸，由老變嫩。石山漸化土山，高嶺漸轉平崗。老龍粗惡，不結穴；剝換之後，嫩脈方有結作。
- 枝腳有情，兩邊護送：龍身兩旁生出枝腳，隨龍同行，夾護龍脈，不向外反背。龍行，砂隨；龍止，砂環。
- 行而能止：龍一路奔走，到結穴之處，忽然收束，山勢停蓄，不再奔馳。前有案山攔阻，水勢交會，龍氣於此駐足，方能結穴。
真龍行度，遠看有來勢，近看有護從，到穴有收束。龍到止處，山水會聚，這是真龍結穴的標誌。
三、假龍之特徵
假龍，山體看似有脈，地氣早已斷絕，無結穴之力。常見數類：
- 斷龍：山體被深谷、大河、人工開山橫斬，脈氣截斷。雖後山高大，氣不能過，前山只是殘山，不為真龍。
- 孤山獨聳：一山孤立，四周無護，無枝腳伴隨，無祖脈連接。獨山風吹氣散，名為孤龍，不結陰宅真穴。
- 直硬死龍：山勢筆直而下，無起伏頓跌，不見剝換，如死蛇僵臥，氣不轉動，是為死龍。
- 逆龍反走：枝腳全部向外翻飛，不回抱主脈。龍身向外逃逸，氣不內聚，縱有平地，亦為散氣之地。
假龍核心：山有形而氣不連，有體而無生機。 縱使穴前水彎，只是外局虛美，龍氣不到，葬之無益。
四、花假龍：最易誤認的偽龍
花假龍，為尋龍勘地最常見陷阱，也是初學者最易墮入的迷局。 花假龍，主龍氣衰，而旁枝繁華秀麗，枝腳多、形態好看，遠望山清水秀，看似貴格。然而主龍行度無力，沒有真過峽，沒有完整剝換，只是旁枝開花，主幹虛弱。 特徵：
- 枝腳秀麗，草木豐茂，觀之悅目；
- 主龍粗短，沒有長遠來勢，過峽虛弱，束氣不足；
- 多是旁枝橫出，不是正龍止處；
- 穴場多在枝上，看似藏風，其實龍氣浮淺，不聚。
俗師常把花假龍當作真龍，見山秀便點穴。葬後，初時略見小吉，數代之後，福力迅速消散，漸生是非、人丁損傷。 訣云：花龍好看不結真，徒有繁華無氣根。 花假龍的重點，是「枝盛而幹衰」，外華內虛。
五、實地尋龍次第
- 遠望辨祖：登高遠望，尋祖宗山，看脈從何處發來，辨大勢走向。遠觀，看龍之來去。
- 追蹤行度：順山脈一路往下追，看起伏頓跌，查有無過峽。過峽是驗龍真偽的關鍵。無峽，多半不為真龍。
- 審察剝換：一路觀察山體由粗轉嫩，老山脫卸，方有結作之機；若一路粗惡，毫無剝換，多為行龍，不停不結。
- 看枝腳護從：龍行兩旁，枝腳是否隨身護送，有無反背。護砂隨龍，氣不散；枝腳反飛，氣向外洩。
- 察龍止之象：龍將結穴，山勢收斂，水勢交會，明堂開平，前有案山攔水。山水相會，即是龍止。
- 龍止之後，方看砂、水、穴場。 龍未真，不必細論砂水。
次序不可顛倒：先尋龍，後看砂，再察水，最後點穴。
六、實務案例
案例一：真龍，過峽連綿，剝換有序
粵北山龍，自少祖山發脈，數次跌頓，兩處過峽，峽有夾護。一路粗山漸漸脫卸，至結穴處，山勢收斂，兩砂回抱，水交於明堂。 勘察判斷：真龍到止，龍氣完足。後續再細辨穴場、水口，若巒頭、水局相合，便是可選陰地。
案例二：斷龍，開山斬脈，山形雖大而氣已絕
嶺南一處高山，山體雄偉，後山氣勢磅礴。早年修路，橫腰開挖，將龍脈斬斷。脈氣無法向前傳送，前山僅是殘體。 勘察判斷：斷龍，氣已截絕。外表雄偉，其實無龍氣，不可點穴。
案例三：花假龍，枝秀幹弱，誤點假穴
閩南山地，旁枝秀麗，草木蒼翠，穴前小水彎曲。初學者見形秀美，以為佳地。登高追龍，發現主龍短淺，沒有真過峽，只是旁枝開花。 勘察判斷：花假龍。氣浮而不聚，就算暫有小應，久必敗。此地只可作陽宅，不宜安墳。
七、地師心法：尋龍貴追蹤，不貴遠觀
看龍，不能只站在遠處望山拍照定吉凶。真龍假龍，必須親自沿脈追蹤，一路核查過峽、剝換、護砂。遠觀只見外貌，近走方知氣脈。 初學者常犯之病：愛看名山奇峰，貪高大雄偉，忽略脈絡是否連續。殊不知真龍結穴，往往不顯雄偉，多在平崗、緩坡，形不驚人，內藏真氣。 山雄不等於龍真；山小，亦不等於龍假。龍之貴，在氣之連續與剝換，不在山之高低。
結語
尋龍，是追尋地氣行度。真龍，有祖有峽，起伏剝換，枝腳護從，行而能止；假龍，脈斷、孤聳、直硬反飛，氣脈不續；花假龍，外秀內虛，枝繁幹弱，最易惑人。 勘地次序，必先追龍，辨龍真偽。龍若不真，砂水再美，皆屬虛花。學人踏山，當登高追脈，審過峽，察剝換，不被山之外貌迷惑，方能識得真龍，不誤點假穴。
華玉講堂-太乙九天玄女派