將軍澳華人永遠墳場陰宅風水分析
位置：新界西貢區將軍澳，魔鬼山與照鏡環山東麓
一、地理位置與大格局 —— 鯉魚門水口的山龍結穴
將軍澳華人永遠墳場位於新界西貢區西南部，魔鬼山（炮台山）與照鏡環山的東麓，占地約 285,000 平方米，是香港規模最大的華人墳場。墳場面向將軍澳灣，遠眺鯉魚門海峽，1989 年啟用。
1. 龍脈 —— 九龍東支的盡頭結穴
香港山龍源自廣東羅浮山，經梧桐山入港，大帽山為祖山。九龍半島的山龍分東西兩支南下：
- 東支龍脈：大帽山 → 獅子山 → 飛鵝山 → 大上托 → 五桂山 → 照鏡環山 → 魔鬼山
- 將軍澳華人永遠墳場即位於此東支龍脈的末端 —— 照鏡環山東麓
龍脈分析：
- 來龍：五桂山（海拔約 304 米）為近祖，山勢由北向南蜿蜒，經照鏡環山（海拔約 177-300 米）至魔鬼山（海拔 222 米），龍氣層層剝換
- 入首：墳場位於照鏡環山東坡，龍氣由西向東入首.
- 龍格：此龍脈至魔鬼山後遁跌過海（東面為將軍澳灣），屬於「龍行帶煞」之格。是指山脈（來龍）在行進、起伏與落脈的過程中，夾帶了剛烈、粗惡、硬直或險峻的凶惡磁場與形態。
- 氣勢：五桂山→照鏡環山→魔鬼山，山勢由高到低、由大到小.
2. 魔鬼山 ——「炮台山」的特殊氣場
魔鬼山（官方名稱炮台山）海拔 222 米，位於墳場西側，是九龍半島東端的制高點：`
- 山名：「魔鬼山」之名源於清朝海盜李萬榮曾佔據此山，居民視為凶地；「炮台山」則因二戰時英軍在此建設軍事炮台而得名
- 軍事遺跡：山上有歌賦炮台（1898 年建）、砵甸乍炮台（1914 年建）、魔鬼山碉堡等軍事設施，2009 年列為二級歷史建築
- 風水意義：魔鬼山扼守維多利亞港東入口鯉魚門，戰略地位重要。從陰宅風水看，此山為墳場的白虎方或玄武方（視具體坐向而定），山體有炮台、碉堡，屬於「武貴之砂」，主後人出軍警、武職之人
魔鬼山雖名「魔鬼」，但實為鎮守水口的門戶之山。對於陰宅而言，有此山為靠或為護，反有「武將鎮門、邪祟不侵」之效。
二、砂法 —— 四象格局分析
1. 玄武（後方 / 靠山）—— 五桂山與照鏡環山
墳場位於照鏡環山東坡，後方（西方或西北方）為照鏡環山主峰，更遠為五桂山：
- 照鏡環山：山名「照鏡」，山形圓潤如鏡，屬於「金形山」或「土形山」，主穩重、聚氣
- 五桂山：海拔約 304 米，為墳場的遠祖山，山頂有涼亭，山勢端方
- 玄武垂頭：後山由高到低緩緩傾斜，墳場位於山坡之上，背後有靠，符合「玄武垂頭」之吉格
- 層層靠山：照鏡環山（近靠）→ 五桂山（遠靠）→ 飛鵝山（更遠），靠山層層疊疊，主後人輩輩有靠、福澤綿長
2. 青龍（左方 / 東方）—— 將軍澳灣與清水灣半島
墳場左方（東方或東北方）為將軍澳灣，更遠為清水灣半島：
- 青龍方：東方為將軍澳灣海面，水面開闊，青龍方以水代山，屬於「青龍入水」之格
- 清水灣半島在東方遠處，為遠青龍，主有遠方貴人、海外因緣
- 青龍方開闊，主後人心胸寬廣、發展空間大
3. 白虎（右方 / 西方）—— 魔鬼山
墳場右方（西方或西南方）為魔鬼山：
- 白虎方：魔鬼山在右，山體雄偉，海拔 222 米，白虎高聳
- 風水講「寧可青龍高萬丈，不可白虎抬頭」，白虎過高易有凶象
- 但魔鬼山為「炮台山」，有軍事炮台鎮守，屬於「武貴白虎」，雖高而不凶，反主武職、權威
- 若墳場坐西向東，則魔鬼山在後（玄武），不為白虎，需視具體坐向而定
4. 朱雀（前方 / 朝山）—— 將軍澳灣與鯉魚門
墳場前方（東方或東南方）為將軍澳灣，遠眺鯉魚門海峽：
- 明堂：前方將軍澳灣海面開闊，為大明堂，主財源廣進、前景遠大
- 朝山：遠方香港島筲箕灣、柏架山一帶為朝山，隔海相望，主有遠大前程
- 鯉魚門：為維多利亞港東入口，海峽狹窄，是天然水口。水口有鯉魚門山脈（油塘一帶）與香港島鯉魚門（筲箕灣）夾峙，水口關鎖嚴密，主財氣聚而不散
整體四象格局：後有照鏡環山為靠，前有將軍澳灣為朝，左有清水灣半島為青龍，右有魔鬼山為白虎，山水相配，格局完整。
三、水局 —— 將軍澳灣與鯉魚門水口
1. 朝水 —— 將軍澳灣
墳場面向將軍澳灣（Junk Bay），海水為「朝水」：
- 水形：將軍澳灣為三面環山的海灣，僅西南側為海口，屬於「聚水」格局，非直來直去之水
- 水勢：海灣內風平浪靜，水流緩和，屬於「有情水」，主福澤綿長
- 水面開闊：明堂水遼闊，主財源廣進、心胸寬廣
- 將軍澳灣古稱「將軍澳」，相傳南宋將軍曾在此駐守，地名含「將軍」之武貴氣，與魔鬼山炮台之武氣相呼應
2. 水口 —— 鯉魚門
鯉魚門為維多利亞港東面入口，是香港最重要的水口之一：
- 水口形勢：九龍油塘半島與香港島筲箕灣隔海對峙，海峽最窄處僅約 400 米，形成「獅象守水口」之格局
- 水口關鎖：海峽狹窄，水流不急不瀉，財氣聚而不散，主富貴
- 風水諺云：「水口關鎖，內有大地」，鯉魚門水口嚴密，將軍澳灣內結有吉穴
- 鯉魚門古稱「鹽江口」，有逾 150 年歷史，古時為海防要地，水口有武氣鎮守
3. 水的陰宅意義
陰宅風水講「山管人丁水管財」：
- 前方有將軍澳灣大水，主後人財運亨通
- 水口鯉魚門關鎖，主財源聚而不散，能守財
- 海水遼闊，主財源廣進、發展空間大
- 但需注意：海水為鹹水，與內陸淡水不同，陰宅風水中鹹水主「遠財、外財」，後人宜向外發展、經商貿易
四、坐向與理氣分析
1. 墳場整體坐向
將軍澳華人永遠墳場位於照鏡環山東麓，面向將軍澳灣，整體大概率為坐西向東（兌山震向）或坐西北向東南（乾山巽向）：
- 山坡由西向東傾斜，墓穴沿山坡開鑿，墓碑面向東方或東南方（海景方向）
- 坐西向東：背後照鏡環山為靠，前方將軍澳灣為朝，符合「坐實朝虛」
- 坐西北向東南：背後五桂山、照鏡環山為靠，前方東南為鯉魚門水口，收水口之氣
2. 啟用運程 —— 下元七運
墳場於 1989 年啟用，時值下元七運（1984-2003），七赤兌金當令：
- 七運屬金、主口舌、藝術、宗教、女貴
- 七運期間安葬的先人，後人在藝術、文化、傳播方面較有發展
- 著名音樂人黃家駒（1993 年安葬）、歌手陳百強（1993 年安葬）皆於七運期間安葬於此，正應七運「藝術、聲名」之氣
- 七運兌金，墳場若坐西向東（兌山震向），坐山屬兌金，與七運同氣，坐山得運，主安穩
3. 八運（2004-2023）
八白土星當令，主穩定、積累、福德：
- 八運期間，墳場擴建、靈灰閣啟用，地基穩固
- 八運土生金（七運餘氣），後人財運平穩
- 坐西向東在八運為「到山到向」局之一，丁財兩旺
4. 九運（2024-2043）
九紫離火當令，主文明、文化、心靈、電子、傳播：
- 九運離火，剋七運兌金，需注意墳場維護與先人安穩
- 但九運主文明、傳播，墳場內安葬的藝術名人（黃家駒、陳百強等）的文化影響力將更為深遠
- 九運東南方為「四綠木」文星當令，若墳場面向東南，可納文氣，主後人文運亨通
- 九運火氣旺盛，墳場需注意防火與植被保養
五、陰宅風水的特殊考量
1. 公共墳場與家族陰宅的區別
將軍澳華人永遠墳場為公共墳場，非單一家族陰宅，風水分析需注意：
- 整體格局為主：公共墳場以整體山形水勢為主，個別墓穴的坐向、位置雖有差異，但大格局決定了整體吉凶
- 穴位層次分明：山坡上的墓穴，越靠上（越接近山頂）靠山越實，但明堂越遠；越靠下（越接近山麓）水氣越近，但靠山稍弱。中上段山坡通常為最佳位置 —— 靠山有力、明堂開闊、水氣可收
- 靈灰閣與土葬：靈灰閣（骨灰龕位）為室內安置，風水以樓層、方位、窗外景觀為主；土葬墓地以山形水勢為主
2. 「魔鬼山」名諱的心理影響
魔鬼山之名，容易讓人聯想到凶煞，但從風水實質看：
- 山名為後人所取，不影響山體本身的氣場
- 魔鬼山有炮台、碉堡鎮守，武氣充沛，反有鎮邪之功
- 清朝海盜佔山為歷史陳跡，時過境遷，氣場已轉
- 陰宅講究「乘生氣」，山體生氣旺盛與否在於植被、土色、水脈，不在於名稱
3. 軍事遺跡的氣場
魔鬼山有多處軍事炮台、碉堡遺跡：
- 炮台為金屬、火器之地，氣場偏陽、偏剛
- 軍事設施有鎮守、防禦之意，對陰宅有「武將鎮門」的保護作用
- 但炮台曾有戰爭殺伐之氣，若墓穴距離炮台過近，可能受到「兵煞」影響，需以風水化之
- 墳場位於照鏡環山東麓，與魔鬼山炮台有適當距離，煞氣已緩和
4. 知名人士安葬的氣場
墳場內安葬了多位知名人士，如音樂人黃家駒、歌手陳百強等：
- 名人安葬之地，後人憑弔者眾，香火不斷，人氣旺盛，可增強墳場陽氣
- 黃家駒、陳百強皆為英年早逝的藝術天才，其氣場含「才情、遺憾、懷念」等複雜能量
- 從風水角度，名人墓往往成為「名穴」，參觀者多，氣場流動頻繁，對週邊墓穴有帶動作用
- 但需注意：過多遊客參觀可能打擾先人安寧，陰宅宜靜不宜鬧
六、優勢與隱憂
優勢
| 項目 | 說明 |
| 龍盡水匯 | 位於九龍東支龍脈盡頭，將軍澳灣水氣匯聚，「龍盡水匯必有大地」 |
| 背山面海 | 照鏡環山為靠，將軍澳灣為朝，坐實朝虛，格局完整 |
| 水口關鎖 | 鯉魚門海峽狹窄，獅象守水口，財氣聚而不散 |
| 四象齊全 | 玄武照鏡環山、朱雀將軍澳灣、青龍清水灣半島、白虎魔鬼山，四象完備 |
| 七運得運 | 1989 年七運啟用，坐西向東與七運兌金同氣，坐山得運 |
| 名人效應 | 黃家駒、陳百強等名人安葬，人氣旺盛，香火不斷 |
| 軍事鎮守 | 魔鬼山炮台武氣充沛，鎮守水口，邪祟不侵 |
| 海景開闊 | 前方將軍澳灣遼闊，明堂開陽，主前景遠大 |
| 交通便利 | 調景嶺站、油塘站可達，後人祭祀方便 |
| 規模宏大 | 占地 28.5 萬平方米，香港最大華人墳場，氣場充沛 |
隱憂
| 項目 | 說明 |
| 龍脈未止 | 位於龍脈行走中，勢已帶煞，反覺氣促，非極品大貴之地 |
| 白虎高聳 | 魔鬼山在右（若坐西向東則不為白虎），山體雄偉，需注意白虎抬頭之煞 |
| 鹹水為財 | 前方海水為鹹水，主遠財外財，後人宜向外發展，守財能力稍弱 |
| 九運剋金 | 九運離火剋七運兌金，需注意墳場維護與先人安穩 |
| 兵煞殘留 | 魔鬼山炮台曾有戰爭殺伐之氣，距離過近可能受兵煞影響 |
| 遊客打擾 | 名人墓吸引遊客參觀，可能打擾先人安寧，陰宅宜靜 |
| 山坡開鑿 | 墳場沿山坡開鑿，部分墓穴可能切削山體，影響龍氣連續性 |
| 名諱心理 | 「魔鬼山」之名易引起心理不安，雖不影響實質氣場，但後人需調適心態 |
| 坐向不一 | 公共墳場墓穴坐向可能不完全統一，個別穴位需單獨勘測 |
| 氣候潮濕 | 海邊氣候潮濕，對骨灰、棺木保存有影響，需注意防潮 |
七、與其他香港墳場的比較
| 比較項目 | 將軍澳華人永遠墳場 | 柴灣歌連臣角墳場 | 荃灣華人永遠墳場 |
| 位置 | 九龍東照鏡環山東麓 | 港島東柴灣 | 新界西荃灣老圍 |
| 龍脈 | 九龍東支末端但帶煞 | 港島山脈東端 | 大帽山南支 |
| 水局 | 將軍澳灣、鯉魚門 | 鯉魚門、維港東口 | 藍巴勒海峽 |
| 靠山 | 照鏡環山、五桂山 | 歌連臣角山 | 大帽山餘脈 |
| 規模 | 最大（28.5 萬㎡） | 較大 | 較大 |
| 啟用 | 1989 年（七運） | 1960 年代（六運） | 較早 |
| 特色 | 海景開闊、名人安葬 | 鄰近火葬場、方便執骨 | 環境清幽、金塔墓地 |
| 整體格局 | 龍盡水匯、水口關鎖 | 港島東龍、維港水口 | 大帽發脈、海面為朝 |
三者各有韆鞦：將軍澳墳場以海景開闊、水口關鎖見長；柴灣墳場以港島龍氣、交通便利見長；荃灣墳場以大帽發脈、環境清幽見長。
八、總評
將軍澳華人永遠墳場之陰宅風水，可謂「龍盡水匯照鏡山，鯉魚門口鎖財源，魔鬼炮台鎮水口，七運安墴九運傳」的中上格局。其最可貴之處在於三個層面：
1. 形局之美 —— 背山面海，水口關鎖
墳場位於照鏡環山東麓，背後五桂山、照鏡環山層層為靠，前方將軍澳灣海面開闊，鯉魚門海峽狹窄關鎖。「龍盡水匯必有大地」，九龍東支龍脈至此盡頭，水氣匯聚於將軍澳灣，水口有鯉魚門鎮守，財氣聚而不散。四象齊全、山水相配，雖非大貴大富之極品，卻是安穩福澤之吉地。
2. 時運之合 —— 七運啟用，藝術名人
1989 年七運啟用，七赤兌金主藝術、聲名、傳播。墳場內安葬了黃家駒、陳百強等才華橫溢的藝術名人，正應七運之氣。這些名人的文化影響力跨越時代，使此墳場不僅是安息之地，更是香港文化記憶的見證。九運離火當令，文明傳播之運更盛，這些名人的精神遺產將更加發揚光大。
3. 氣場之特 —— 武鎮水口，人氣旺盛
魔鬼山炮台武氣鎮守鯉魚門水口，軍事遺跡的陽剛之氣與陰宅的陰柔之氣形成調和。名人墓吸引後人憑弔，香火不斷、人氣旺盛，使這片安息之地不致陰氣過重，反而有「陰陽調和、生生不息」之象。
陰宅風水的最高境界，不在於山川形勢之完美，而在於「先人安、後人昌、血脈相續、福德相承」。將軍澳華人永遠墳場以照鏡環山為靠、以將軍澳灣為朝、以鯉魚門為鎖、以魔鬼山為鎮，數十年來安息了無數先人，承載了無數家族的記憶與思念。對於後人而言，慎終追遠、飲水思源、行善積德，方為對先人最好的告慰，也是家族風水最根本的保障 ——「福地福人居，福人居福地」，陰宅之吉，終究在於陽人之德。
建議若有先人安葬於此，可注意以下幾點：
- 選擇山坡中上段位置，靠山有力、明堂開闊
- 墓碑面向東方或東南方海景，收將軍澳灣之水氣
- 定期祭祀、清理墓地，保持乾淨整潔，「墳墓乾淨，後人安寧」
- 避免在魔鬼山炮台正下方或過近處安葬，以減少兵煞影響
- 骨灰龕位宜選擇中高樓層、面向海景、光線充足的位置
- 九運期間注意墓地防火與植被保養，保持生氣
華玉講堂-太乙九天玄女派