修道與倫常日用 —— 孝親敬長，家為道場
宏泓道者
世有修道者，以為拋家捨業、遁入山林，方是修行。此實大謬。道祖老子言「道在日用」，先賢又言「道在倫常」。真正的道場，不在深山古觀，而在自家的廳堂廚房；真正的修行，不在遠避紅塵，而在孝親敬長、盡好本分之中。今論修道與倫常日用，願有緣者知家即道場。
一、修道首重人倫
道家雖尚清靜出世，卻從不輕視人倫。道家有「五倫八德」之教，首重孝悌。古之真人，無不孝親敬長、敦倫盡分。出家修道，亦有「道不離俗、俗不離道」之訓，先盡人道，再修仙道。
呂祖言「欲修仙道，先修人道；人道不修，仙道遠矣」。此語最足警醒。何謂人道？不外乎孝父母、敬尊長、友兄弟、信朋友、慈幼弱。凡此倫常，日日行之，即是修行。
又道家二十四孝中，多有道門中人盡孝事親的典範。可見修道與盡孝，非但不相悖，且相輔相成。能於家中有孝，方能於道中有誠。人道圓滿，仙道方有根基。
二、家即道場：在家修行
今人修道，多身在紅塵、肩負家累，不必強求出家。正所謂「大隱隱於市」，能在塵世中守得道心，更見功夫。家，正是最真切的修行道場。
在家盡孝：父母在堂，晨昏定省，溫言承歡，此是最大的功德，也是最深的修行。孝之一字，通於大道。
夫妻相敬：夫妻和順，互相扶持，家中和睦，氣場自然祥和。道家講陰陽和合，夫妻相敬，正是陰陽之道的日用。
教養兒孫：以身作則，教子以德，使家風端正。育養後人，亦是積德累功。
友愛兄弟：手足情深，互相顧念，家和萬事興。兄弟和睦，是家道興隆之本。
家中的每一頓飯、每一次相處，皆是道場。能在家人面前心平氣和，能在日常中敦倫盡分，便是最好的修行。家道興隆，便是道業有成。
三、日用之間，皆是功夫
「運水搬柴，無非妙道」，這句禪門話，道家亦有同感。修道不必另覓時地，日用之間，處處是功夫：
- 晨起，向父母問安，這是行功。
- 奉茶，恭敬奉上，這是靜心。
- 工作，盡職盡責，這是專注。
- 處世，誠信待人，這是修德。
- 就寢，靜坐片刻，這是養神。
凡此種種，皆可化為道業。能把平凡的日子過得心安理得、有情有義，便是把道活在了當下。道不在高深玄論，而在這平平常常的一粥一飯之間。
古人云「一室之不治，何以天下國家為」，又云「家齊而後國治」。修道亦然 —— 自家之倫常尚且不正，遑論參悟大道。能把自家這一方小天地經營得和順安樂，便是最深最實的修行。
四、修道與處世：出世心，入世事
修道者當有出世之心，亦當有入世之量。出世之心，是不為名利所累、不為煩惱所困的清淨；入世之量，是能於紅塵中盡好本分、濟世利人的擔當。
道家講「外圓內方」：對外圓融，與人和睦；對內方正，守道不移。修道者身在塵世，心在道中，能做到外圓內方，便是不凡的功夫。
又言「出世不離入世，入世不離出世」。真正的高人，不是避世逃塵，而是能在紅塵中大隱於市，於萬事中守得住那一方清淨。
五、給在家修道者
在家修行，最忌兩端：一者以為塵緣未了，便不修道；二者以為既修道，便可廢棄人倫。此皆偏執。正解是 ——以道心過日子，以日子修道人。
不必等塵緣盡了才修，不必離家入山才修。當下此刻，盡好你的本分，守好你的心，便是修行。道不遠人，家即道場。
又有一義：修道非為避世，而是為更圓滿地入世。修得心性清淨，方能更好地盡倫常、濟世事；養得德行深厚，方能澤及家人、惠及鄉里。此即「以道濟世」之真義。
六、在家修行的常見誤區
在家修道，看似簡單，實則易入歧途，略舉數端：
誤區一：以為修道便可怠於家事。
此謬也。修道不是逃避責任的藉口。該盡的孝、該擔的責，一點不可少。能於家務繁忙中不失道心，方是真功夫。
誤區二：以為家人是修道之累。
此謬也。家人非累，而是最真實的道場。正是與家人的相處，最能磨練心性。能在家中和順圓融，勝過深山獨處。
誤區三：以為行善須待出家之後。
此謬也。濟世利人，當下即可為。於家中盡孝盡責，於鄰里助人為樂，便是最好的行善，不必等出家。
誤區四：以為倫常與道法相悖。
此謬也。倫常即道之用在人倫，道法即倫常之理在萬物。二者本是一家，非但不悖，且相輔相成。
能識此四誤，則在家修道之路，自不偏頗。在家修行，貴在「敦倫盡分」四字 —— 把本分盡好，便是把道修好。
七、家道與修道相輔
家道與修道，本是一體，相輔相成，不可偏廢。
家道為修道之基：一家和順，孝悌友愛，則身心安泰、氣機和順，修道自然事半功倍。家不和，則心亂神疲，雖有志於道，亦難持久。
修道為家道之助：修得心性清淨，方能更好地盡孝、持家、處世。修道者心平氣和，家中自然少爭少怨；德行深厚，家人自受其澤。
古人云「修身、齊家、治國、平天下」，修身在先，齊家次之。然修道者不惟修身，更當齊家 —— 把自家經營好，方談得上化人濟世。家道興隆，便是道業有成的見證。
故在家修道者，當以「齊家」為己任。家中和睦，人人和順，此即是無形的道場、活生生的功德。能把一個家過得圓滿，勝過深山苦修。
結語
修道與倫常，本是一體。孝親敬長，家為道場；日用之間，皆是功夫。願有緣者，不必捨近求遠，不必拋家入山，於自家的廳堂之中，盡好倫常；於尋常的日用之間，守好道心。記住那句古訓 ——「道在倫常日用間，莫向深山覓道仙。」先修好人道，道自在其中矣。
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