山水與修道 —— 寄情山水，以景養心
宏泓道者
自古以來，修道者多愛山水。道祖老子見水，悟「上善若水」之理；莊子觀山，體「天地與我並生」之境。山水之間，不僅是修行者的棲身之所，更是悟道的無言之師。青山無言，而涵養道性；流水不語，而示人以道。今論山水與修道，願有緣者知山水之中，自有大道。
一、為何修道者愛山水
修道者愛山水，非徒慕其景，而因其暗合道心：
山水本靜：山之巍峨沉靜，水之深邃悠遠，皆能安定人心、滌除煩躁。身處山水之間，自然心生清靜，此是山水養心之效。
山水合道：山有高低起伏，如人生之順逆；水有清濁急緩，如世事之變化。觀山悟堅定，觀水悟柔順，山水即是道的活教材。
山水養氣：深山幽谷，空氣清朗，人少塵擾。修道者入山，一為避塵，二為養氣，三為專心。古人云「大隱隱於市，小隱隱於山林」，山林之養，亦是修道的一助。
故修道者寄情山水，非避世逃世，而是藉山水之靜，養己之道心；藉山水之景，悟己之本性。
二、觀山悟道
山，是修道者的老師。觀山之不同，可以悟道之不同面：
觀山之堅：山巋然不動，歷風雨而不移。觀山，可悟「定」之理 —— 修道者當如山之堅定，任外境風雨，我自巋然。
觀山之厚：山藏萬物，厚德載物，包容一切。觀山，可悟「德」之理 —— 修道者當如山之厚實，以厚德載物、以仁心待人。
觀山之遠：山外有山，層巒疊嶂。觀山，可悟「道」之無盡 —— 道無止境，修道者當虛心向上，永不自滿。
觀山之靜：山默然無語，自有一種沉靜。觀山，可悟「靜」之功夫 —— 靜能養神、靜能開慧，修道之要，首在致靜。
三、觀水悟道
水，亦是修道者的老師。老子言「上善若水」，水的品德，正是道的寫照：
觀水之柔：水至柔，然水滴石穿、以柔克剛。觀水，可悟「柔」之理 —— 以柔克剛、以弱勝強，是道的智慧。
觀水之順：水順流而下，不爭高而就下，隨物賦形。觀水，可悟「順」之理 —— 順其自然、不強求、不執著，是道的中道。
觀水之清：水澄澈可以鑑物，濁則不明。觀水，可悟「清」之理 —— 心清方能明理，心濁則昏昧，養心貴在澄清。
觀水之容：水納百川，有容乃大。觀水，可悟「容」之理 —— 心胸寬廣，方能容人容物，此是修道者的器量。
四、以山水養心之法
寄情山水，不惟觀賞，更在養心。其法有數端：
常親山水：有暇則遊山玩水，親近自然，滌除塵慮、涵養心性。不必遠尋名山，近處之山水草木，皆可怡情養心。
靜觀山水：遊賞之際，不可匆匆，宜靜心觀賞。觀山之一草一木，聽水之一聲一響，於靜觀之中，體會自然之道。
借景調心：心煩意亂之時，可至山水間走走，以山水之靜，調己心之亂；以自然之景，滌己胸之煩。
無處不道場：縱無山水可遊，一盆青竹、一隅綠意、窗外的天光雲影，皆可作養心之景。心能親自然，處處皆是山水。
五、山水修道的誤解
論山水與修道，有幾種誤解，須加辨明：
** 誤會一：必須入山才能修道。** 此謬。入山是修道之助，非修道之必。心能清靜，市井亦是道場；心浮氣躁，深山亦難入定。道在於心，不在於山。
** 誤會二：愛山水只是玩樂。** 此謬。善觀山水者，能於山水之中悟道養心，是修道之一助；不善觀者，方是徒然玩樂。
** 誤會三：山水能替修行。** 此謬。山水養心，只是修行之助緣，不能替代自身的功夫。見山水而悟道，仍須自己下功夫修持。
** 誤會四：只有名山大川才好。** 此謬。道在自然，不在名山。一草一木、一石一水，皆有道意，隨處皆是道場。
六、山水與堪輿
修道者觀山水，與堪輿之士察山水，雖有相通，其趣略異。堪輿察山水，重在審氣脈、觀形勢，以定吉凶；修道觀山水，重在借其景、養其心，以悟大道。然二者又非截然相分 —— 真堪輿者，必深知山水之性情；善修道者，亦能體山水之氣脈。能於觀山水之中，兼得堪輿之理與修道之心，便是山水之學的圓融。
又堪輿講「藏風聚氣」，修道亦講「養氣聚神」，其理相通。身處山水清淑、氣脈靈秀之地，無論養身修道，皆得其助。故有道之士，於山水之擇，自有一番慧眼。
七、心中山水
山水養心，不惟在身臨其境，更在心中有山水。古人云「心中有山水，處處是道場」，此語最足玩味：
胸中丘壑：心中能容丘壑，則不為一時一事所困。心寬如山海，自有容人之量、處事之度。能養得心中一片天地，便無處不是山林。
靜觀自得：縱無暇出遊，於一隅靜觀草木生機、雲影天光，亦可滌塵養心。心能靜觀，尋常景致亦是道場。
以心造境：身處鬧市而心存山林，是「大隱隱於市」的功夫。能以心中之山水，化眼前之塵囂，便是修道的進境。
道法自然：心中山水，終歸於「道法自然」—— 順其自然、不強求、不執著，心自寬廣如山水。能悟此理，心中有山水，何須身向深山？
故修道者，不必捨近求遠。能於心中養得一片山水，於尋常日用中守得一份清靜，便已得了山水養心之真意。心中山水，勝過身外名山。
結語
山水與修道，本是一體。青山無言而涵道，流水不語而示道；寄情山水，以景養心，是修道者的雅趣，亦是悟道的法門。願有緣者，能於山水之間，觀山悟定、觀水悟柔，借自然之景，養一身之道。記住那句古語 ——「仁者樂山，智者樂水；山水養心，道在其中。」能以山水養心，以自然悟道，便是將大道，活在了這青山綠水之間。
華玉講堂-太乙九天玄女派