宏泓道者
東林念佛堂


珍藏係 有佛祖之舍利子外,東林念佛堂藏經閣的舍利子是以下幾位大師的:
太虚大師 /傳印長老/永惺法師
東林念佛堂與「東林」二字的因緣
「東林」一名,溯自廬山東林寺慧遠遠公東林蓮社 —— 淨土宗根本道場。此堂以「東林」為名,正是承遠公「蓮社念佛、求生極樂」的家風;此次啟建彌陀佛七共修法會,亦正是祖師法脈的現身。
今日所見四位法師舍利略述
藏經閣供此四師舍利,等於把近現代漢傳佛教四個重要法脈匯於一堂:
表格
| 法師 | 生卒 | 地位與因緣 |
| 印光法師(1861–1940) | 淨土宗十三祖,民初淨土中興之祖,駐錫蘇州靈岩山寺;弘一法師之師。文字見《印光法師文鈔》,今日淨土行人幾乎人手一冊。 | |
| 太虛大師(1890–1947) | 倡「人生佛教」,主張教理、教制、教產三大革命,創漢藏教理院;後來「人間佛教」一脈皆從此出。 | |
| 傳印長老(1927–2020) | 普陀山全山方丈、中國佛教協會會長,一生踐行太虛大師人生佛教遺志,整理《太虛大師全書》不遺餘力。 | |
| 永惺法師(1926–2017) | 香港佛教聯合會會長,復興志蓮淨苑、促成南蓮園池,乃香港戰後佛教界的重要長老;香港居士對他尤為親切。 |
這四位合起來看,正好是「淨土持名(印光)→ 人生佛教(太虛)→ 當代承繼(傳印)→ 香港落地(永惺)」 這一條近現代漢傳佛教的主脈。華玉講堂一行 120 人今日入藏經閣禮此四師舍利,等於當下與這條法脈接上了氣。
一行小結
- 見舍利如見法身:佛七期間禮舍利,與「信願持名、求生淨土」的宗旨相應,是加法不是湊數。
- 堂局氣象:坐北朝南、明堂開闊、左右對稱、金頂輝煌,是一座「明局」道場,舉辦共修法會人氣能聚得住。
- 華玉講堂此次出行:從大合照藍馬甲義工的編組、到殿內聽講秩序、再到宏順法師開示的臨場紀錄,看得出統籌成熟、規模到位。





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