煉氣與周天 —— 氣機周流之道

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宏泓道者

道家養生，以氣為本。人身之氣，如同流水，貴在流通；氣滯則病，氣通則健。煉氣之學，正是教人如何調暢氣機，使其周流全身、貫通經絡。而「周天」一說，更是煉氣功夫中極重要的一環。今以淺語，為有緣者揭開煉氣與周天的奧妙。

一、何謂煉氣

煉氣，簡言之，便是藉呼吸吐納與意念，將人身之氣調養、凝聚、運行，使由弱而強、由滯而通。古人云「氣為血之帥，血為氣之母」，氣不暢則血滯，氣足則血旺。故煉氣實是養生之根本。

煉氣之法，不外「調息」與「凝神」二途。調息，使呼吸深、長、細、勻，氣機漸充；凝神，以一念觀照，使氣不散亂，漸歸於丹田。二者相合，便是煉氣的基本功夫。

又煉氣非只練呼吸，更在「養氣」二字。起居有常，養氣也；節慾寡思，養氣也；行善積德，養氣也。氣之足否，不惟功法，更在日常之養。能養而後能煉，煉而後能通。

煉氣講究「丹田」，尤其下丹田（臍下三寸），為氣之根本、精氣所藏之處。凝神於丹田，使氣歸於根，則氣漸充實、漸沉穩。古人稱下丹田為「氣海」，其意正在於此 —— 氣如海水，有源有根，方能汪洋浩蕩。

人身之氣，循經脈而運行，其中最要者，為任督二脈。任脈行於身前，主一身之陰；督脈行於背後，主一身之陽。二脈一前一後，如環無端，是人體氣機運行的大動脈。

煉氣功夫深時，丹田氣足，自能循督脈上行、任脈下降，此即「氣行周天」。任督一通，陰陽交泰，百脈自順，此是煉氣有成的重要驗象。

「周天」一詞，源於天文 —— 古人觀天體運轉一周，稱「周天」。道家借以形容氣機循經脈運行一周的功夫，故有「小周天」「大周天」之別。

小周天，指氣循任督二脈運行一周，由下丹田起，經會陰、尾閭，沿督脈上行至百會，再沿任脈下降，復歸丹田。此是煉氣入門的重要功夫，任督一通，氣機自足。

大周天，則指氣循全身十二經脈運行，通達四肢百骸。此是小周天功夫純熟之後的進一步境界，氣已不惟行於任督，更能周流全身，無處不達。

周天之說，歷來有諸家講解，繁簡不一。今不涉玄奧，只取其理：氣貴流通，流通則健。能令氣機周身周流、無滯無礙，便是周天功夫的精髓。

煉氣周天，非朝夕之功，須循序漸進，守幾條要領：

1. 先養氣，後通氣：氣不足而求通，如河涸而強行舟，徒勞無功。先靜坐凝神，養足丹田之氣，再求氣行周天。

2. 順其自然：氣行周天，是氣足之後的自然之事，不可用意強引、刻意搬運。強引則氣亂，易生偏差。

3. 以意領氣，勿執勿貪：意念要輕，如領路而非推車。氣行之處，有感則覺，無感則守，不執不貪，方是正途。

4. 依止明師：周天功夫精微，差之毫釐，謬以千里。若無明師，寧可循序養氣，不可妄行周天，以免氣機逆亂。

煉氣之誤，多在「求快求感」，今略舉數端，以祛其惑：

** 誤會一：氣感越強越好。** 此謬。氣感只是現象，強弱不等於功夫。執著於氣感，反亂心神，氣機亦難調暢。

** 誤會二：周天越早通越好。** 此謬。氣未足而強通，如嬰兒學步未穩而強行，必致跌仆。功夫到了，周天自通，不必強求。

** 誤會三：煉氣可廢食息。** 此謬。氣是養身之輔，非全廢飲食。修道養生，貴在中道，不可偏執一端。

** 誤會四：氣可為所欲為。** 此尤謬。氣非神通，煉氣養身尚可，若恃氣為怪力亂神之事，則墮入旁門，失其本心。

能辨此四誤，煉氣之路自不偏頗。煉氣之旨，歸根結底，還是一個「養」字、一個「通」字 —— 養足正氣，流通周身，身安神泰，即是煉氣的最好成果。

煉氣與養生，本是一體，相輔相成。煉氣能強身，養生能助煉氣，二者不可偏廢。

煉氣助養生：氣足則血旺，氣通則身健。煉氣有成者，精神飽滿、體力充沛、少病少惱，此是煉氣之益。

養生助煉氣：起居有常、飲食有節、情志調和，則氣充神旺，煉氣事半功倍。若起居無度、縱慾耗精，則氣虧神疲，縱煉亦難有成。

古人云「三分煉，七分養」，煉氣之道，重在平日之養。能養得一身正氣，煉氣自易；能煉得氣機周流，養生更佳。二者循環，相得益彰。

又煉氣須「內外兼修」：內則凝神養氣，外則起居養生。徒煉內而不養外，如鼎中無火而強炊；徒養外而不煉內，如舟有槳而無帆。內外並舉，方是正道。

煉氣之學，說來玄妙，行之卻在平常。古人云「道在日用」，煉氣亦不離日用：

行住坐臥皆可煉：不惟靜坐時煉氣，行走坐臥之際，皆可留意呼吸，使之深長細勻。忙時不廢，閒時勤練，煉氣方能持久。

心平則氣和：煉氣之要，首在心平。心一平，氣自和；心一躁，氣自亂。故煉氣者，先煉其心，心平氣和，氣自易調。

不貪速效：煉氣非一日之功，貴在漸積。今日氣粗，明日氣細；今年氣浮，明年氣沉。能守其常，不貪速效，氣自漸足。

煉氣之道，說到底，不過「養」與「通」二字 —— 養足正氣，流通周身。而這一切，皆在平平常常的日用之中。能於日常守得住一顆平常心，煉氣之功，自能日進。

煉氣與周天，是道家養生的重要功夫。氣貴流通，通則身健；氣貴養足，足則神充。願有緣者，能循序漸進，先養氣而後通氣，順其自然，不執不貪。記住那句話 —— 氣行周身，如環無端；養之足，通之順，身自安泰，道在其中。

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