五行臟腑養生 —— 順五臟以養身

宏泓道者

道家養生，有一整套源遠流長的「五行」學說。古人仰觀俯察，以木、火、土、金、水五行，配人身之肝、心、脾、肺、腎五臟，又配五色、五味、五志、四季，形成一套相生相剋、天人相應的養生體系。今以淺語，為有緣者揭開五行臟腑養生的奧妙。

一、五行與五臟

五行者，木火土金水；五臟者，肝心脾肺腎。古人以為，二者一一相應：

• 木屬肝，肝主疏泄，喜條達而惡抑鬱，其色青，其志怒，應於春。
• 火屬心，心主神明，喜安定而惡躁擾，其色赤，其志喜，應於夏。
• 土屬脾，脾主運化，喜溫和而惡寒濕，其色黃，其志思，應於長夏。
• 金屬肺，肺主宣降，喜清肅而惡濁滯，其色白，其志憂，應於秋。
• 水屬腎，腎主藏精，喜封藏而惡耗泄，其色黑，其志恐，應於冬。

五臟之間，又有相生相剋之理：肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，腎水生肝木，此為相生；木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木，此為相剋。順此理以調養，五臟自安。

二、順五志以養五臟

五志（怒、喜、思、憂、恐）各有所主，又各能傷其所主之臟。養生之要，首在調情志：

養肝在戒怒：大怒傷肝，肝氣橫逆，諸病叢生。養肝之法，在於疏泄條達 —— 心情舒暢，志意和緩，肝氣自順。

養心在戒喜之過：大喜傷心，心神渙散。養心之法，在於安定寧靜 —— 心平氣和，不狂喜、不暴怒，心神自安。

養脾在戒過思：思慮過度傷脾，脾失運化，飲食不化。養脾之法，在於少思安和 —— 思慮有節，心境平和，脾胃自健。

養肺在戒憂悲：憂悲傷肺，肺氣鬱滯。養肺之法，在於清肅豁達 —— 心境開朗，不憂不悲，肺氣自宣。

養腎在戒恐驚：恐驚傷腎，腎氣虧耗。養腎之法，在於安定封藏 —— 心有所定，不恐不驚，腎氣自固。

五志調和，則五臟安和。情志一事，看似無形，實則最關臟腑之強弱，養生者不可不察。

三、順五味以養五臟

五味（酸、苦、甘、辛、鹹）亦各入其臟，善用之則養，過用之則傷：

• 酸入肝，能助肝之疏泄，然過酸則傷肝。
• 苦入心，能助心之清降，然過苦則傷心。
• 甘入脾，能助脾之運化，然過甘則傷脾。
• 辛入肺，能助肺之宣散，然過辛則傷肺。
• 鹹入腎，能助腎之收藏，然過鹹則傷腎。

養生之道，貴在「五味調和、不偏不倚」。過食一偏之味，則一臟受補而諸臟受損，反失中和。古人云「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充」，飲食多樣、五味均衡，便是最好的養臟之法。

四、順四季以養五臟

四季各有其所主之臟，順時養臟，事半功倍：

春季養肝：春木生發，宜舒展形體、調暢情志，戒怒養肝。可多做伸展導引，順肝氣之條達。

夏季養心：夏火旺盛，宜靜心安神、避免暴晒，養心氣之安定。午間小憩，養心養神。

長夏養脾：長夏濕重，宜飲食清淡、少思安和，健脾運化。忌生冷傷脾。

秋季養肺：秋金清肅，宜潤燥護肺、開懷豁達，養肺氣之宣降。忌悲憂傷肺。

冬季養腎：冬水收藏，宜早睡晚起、避寒就溫，養腎氣之封藏。忌恐懼耗腎。

順四季以養臟，是五行養生的落腳處。能於當令之季，順勢調養所主之臟，便是天人合一、順天時以養生的具體功夫。

五、五行養生的要訣

五行養生，總其大要，不過數語：

1. 情志為先：怒喜思憂恐，皆能傷臟。養生首重調情志，五志平和，五臟自安。

2. 飲食為輔：五味調和，五穀為養，不偏食、不暴食，脾胃自健，諸臟得養。

3. 作息為本：順四時以作息，春生夏長秋收冬藏，起居有常，臟腑自安。

4. 相生相濟：知五行相生之理，於日常中使諸臟互相滋生、和諧共濟，則一身之氣，生生不息。

六、五行養生的日常應用

五行養生，不惟空談，更有許多日用可行的具體功夫：

晨起疏肝：春屬木，晨起舒展形體、深呼吸，順肝氣之生發，一日神清氣爽。

午間養心：夏屬火，午間小憩、靜心安神，養心氣之安定，午后精神自足。

長夏健脾：土主長夏，飲食清淡、少思安和，健脾運化，腸胃自安。

秋日潤肺：金主秋，多飲潤肺之品，開懷豁達，養肺氣之宣降。

冬夜固腎：水主冬，早睡晚起、避寒就溫，養腎氣之封藏，來年氣旺。

凡此種種，皆順五行之性、應四季之變而行。能在日常起居中，時時想到五行之理，處處順應臟腑之性，便是將五行養生化入了生活。

又五臟之間相生相濟，養一臟而不忘諸臟，方是全功。如春季養肝，亦不忘護脾胃、養心氣，使諸臟和諧共濟。五行養生之要，正在這「整體調和」四字。

七、五行養生的本旨

五行養生，說到底，不外「順應自然、調和身心」八字。五行之理，不是玄虛之談，而是古人觀察天地、體證自身的智慧，用以指導我們如何順天時、調情志、和飲食、安作息，使身心和諧、臟腑安泰。

養生之要，貴在中和。五行相生，重在生生不息；五行相剋，貴在制衡有序。人能順其性而不逆，調其情而不偏，食其味而不過，應其時而不悖，則五臟安和，一身康泰。

又五行養生，不惟養身，亦在養德。五行配五常 —— 木仁、火禮、土信、金義、水智。能於養身之際，兼養此五德，則身心雙修，內外兼善。此是五行養生的更高一層境界。

願有緣者，知五行之理，行順應之功，養中和之身，積五常之德。五行和則身安，德備則道進 —— 此方是五行養生的本旨。

結語

五行臟腑養生，是古之真人觀察天地、體證自身的大智慧。五行不是玄虛之談，而是指導我們如何順應自然、調養身心的實用之道。願有緣者，能知五行之配、順五志之情、調五味之食、應四季之變，使五臟安和、一身康泰。養生之道，說到底，便是順天時、調情志、和五味、安作息 —— 五行和則身安，身安則道在其中。

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