道家武學養生 —— 以武入道，身心並練
宏泓道者
世人常以為道家只有煉丹、打坐，殊不知道家亦有一套精深宏大的武學傳統。從張三丰的武當太極，到形意、八卦等內家拳法，皆是道家「以武入道、身心並練」的寶貴結晶。武與道，本是一體兩面 —— 武是道的運動，道是武的魂魄。今論道家武學養生，願有緣者知武中有道、以武養身。
一、武與道的關係
有人問：修道清靜無為，為何又要練武？此問正是不解武與道之關係。
道家武學，非為爭鬥殺伐，而在「以武入道」。拳腳之間，有陰陽之變化；進退之際，有虛實之轉換。練武者由外而內，於肢體的運動中，體會氣機的運行、心神的主宰，進而由武入道、由形悟神。
故道家武學，向來以「養生為本、技擊為末」。練武不是為了逞強鬥狠，而是為了強身健體、調和陰陽、以形練氣、以武悟道。張三丰創太極拳，其初衷正是「欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也」。
二、內家拳的養生之理
道家武學，以「內家拳」為代表，如太極、形意、八卦。內家拳之妙，在於「以意導氣、以氣運身」，動作圓活連貫、鬆靜自然，與外家拳之剛猛用力，迥然不同。
太極拳：以柔克剛，動作圓活，如行雲流水。其「虛領頂勁、氣沉丹田、鬆腰活胯」，正是道家「鬆靜自然」的活現。練太極，養的是這一身鬆柔之氣、和順之神。
形意拳：樸實無華，以樁功為根，動作整直，如槍之直進。其「三體式」樁法，與站樁同源，重在固本培元、通暢任督。
八卦掌：圓轉走圈，以走為功，步法輕靈，如龍之行雲。其「轉掌」之練，重在活絡腰胯、疏通經絡。
三家內家拳，雖形式各異，其理相通 —— 皆以「鬆、靜、圓、活」為宗，以意領氣、以氣養身，在動中練出靜定的功夫。
三、以武入道的三重境界
練武修道，由外而內，可歷三重境界：
第一重：形正—— 先求姿勢正確，動作到位。形不正則氣不順，故初學首重把架子站正、走對。此是練武的基礎。
第二重：氣順—— 形既正確，再求呼吸與動作相合，以意領氣、以氣運身。氣順則身鬆，身鬆則力活。此是養生的關鍵。
第三重：神凝—— 氣既和順，再求心神凝定，於動中守靜。練拳如打坐，一招一式皆在定中。此是由武入道的高境。
三境之中，吾輩多在形與氣之間。能由形正而氣順，由氣順而神凝，便是將武練成了道、將身練成了道場。
四、武學養生的要領
練道家武學，有幾句要領，不可不知：
以鬆為本：道家武學，首重一個「鬆」字。全身鬆透，氣方能通；一用拙力，氣便滯塞。鬆而不懈，是武學養生的第一要義。
以意導氣：以意念領氣運行，而非以力使氣。意到氣到，氣到力到，此是內家拳的靈魂。
以慢為快：初學宜慢，動作徐緩圓活，方能細細體會氣機之運行。慢中練出功夫，才是真功夫。
以柔為剛：以柔克剛，以靜制動，是道家武學的哲理。練得一身鬆柔，方能勁力綿綿。
五、武學養生的日常
道家武學養生，不必於武館、深山方能行之，日常皆可：
晨起打太極：清晨陽氣生發，練太極以活動筋骨、調和氣血，一日精神自足。
閒時練樁功：站樁是武學之基，也是養生之要。閒時一站，鬆腰活胯，氣血自通。
以武會友：與同好切磋，不僅增進功夫，亦廣結善緣。然切磋貴在養生、重在道誼，不在爭勝。
武以養德：道家武學，首重武德。武藝越高，愈要謙和；身手越強，愈要仁厚。以武養德，方是武學的正途。
六、武德與道心
道家武學養生，最重「武德」二字。武德者，武者之德也，是道家武學與爭鬥殺伐之武的根本區別。
謙和為本：武藝愈高，愈要謙和；身手愈強，愈要低調。練武者若恃武凌人，便失了武德，亦失了道心。故古之武家，有「藝高人膽大，德厚人愈謙」之訓。
仁厚為懷：練武非為傷人，而在自衛與養生。道家武學講「止戈為武」，以武止暴、以和化爭，此是武德的仁厚所在。
以武養心：練武不惟練身，更要練心。於一招一式之間，練出定力；於進退攻守之際，練出氣度。能於武中養心，便是由武入道的進境。
武即是道：道家武學的最高境界，是「無招勝有招」—— 不拘於招式，而能隨機應變。此與「道法自然」之理相通。能把武練到無招、無心，便是把武練成了道。
故練武者，當以武德為本、以道心為宗。身手可以高，心地不可躁；武藝可以強，德行不可虧。能武德並修、以武養心，方是道家武學的正途。
七、武學養生的常見誤解
論道家武學養生，亦有幾種常見誤解，須加辨明：
** 誤會一：練武便是好勇鬥狠。** 此謬。道家武學以養生為本、以武德為先，非為爭鬥，而在強身悟道。好勇鬥狠者，非道家武學之正傳。
** 誤會二：武學與打坐無關。** 此謬。武學與打坐本是一體 —— 武以練身，坐以養心，一動一靜，相輔相成。練武者亦當打坐養心，方是身心並練。
** 誤會三：學武只是年輕人、男人之事。** 此謬。道家武學老少咸宜、男女皆可。太極等內家拳，動作舒緩，最宜養生，年長者習之尤佳。
** 誤會四：必須拜入名門才能學。** 此謬。道在人人，武在勤練。只要有緣得法、誠心勤練，無論何門何派，皆能練出養生之功、悟得武中之理。
能辨此四誤，則道家武學養生之真義自明。武以養身，坐以養心，德以立本，道以歸宗 —— 此四者，方是道家武學養生的完整面貌。
結語
道家武學養生，是「以武入道、身心並練」的妙法。拳腳之間，含陰陽之理；進退之際，見虛實之機；鬆柔之中，藏靜定之功。願有緣者，能知武中有道，勤練內家以養身，體悟鬆柔以入道。記住那句古訓 ——「練拳不練功，到老一場空；練功不練心，終是瞎修行。」能以武養身、以功養氣、以心悟道，便是道家武學養生的究竟歸趣。
華玉講堂-太乙九天玄女派